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拜月
“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒, 起舞弄清影，何似在人间。转朱阁，抵绮户，照无眠。不应有恨，何事偏向别时圆。人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”宋朝诗人苏轼的《水调歌头》已然被世人称颂，歌后王菲更是以抒情音嗓，深沁人的心灵。
月是圆缺不定的，圆而明，缺则阴，仿佛人的心境一样，圆者自是明镜，缺者岔为愚晕，后人尝试多次，定位研究实事，后人记名句“凡事都得研究，才能明白”。
今天已是十叁，离月圆之夜仅有两天了。可乌云密布，也不知今年能否见到十五的月圆了。我还记得中秋月圆是需要拜月的，然都已忘却了。拜月由祭月而来，中国的祭月仪式源头似乎发起于周代，是向月神示敬。中秋月亮无论阴晴圆缺，甚至下雨，都可以祭月，或者来讲，只要能知道月亮的方位，且露天下，那就都可以举行了。以前的汉族祭月仪式，并不是站立着的，而是以民族传统的"经坐"坐于席上，拜时不是站立鞠躬，也不是双手合十，而是行拱手之礼，只不过平常拱手正对人，拜月拱手径对天，礼节颇为严重了。而且拜礼需连续拜两次时，一般第一次为首拜，第二次称为"再拜"。经坐其实就是现在的雅座，将膝盖并紧，臀部坐在脚跟上，脚背贴地，双手放在膝盖上，目视前方。有点像日本人的坐态了。当然此种作法，也是疲累的，久坐下膝盖会酸痛，脚背会麻木，然而以前的拘礼，坐姿也是讲究的，不可随意乱动，只好偷偷动一动膝盖，缓解一下疲劳。不过对于友人聚会，那就没有太多拘礼了，趺坐(佛教式的盘腿)成了友人聚会的雅作了。
拜月也自然免不了祭祀了。只不过祭月实行素祭，是没有荤腥的，因为月亮是纯洁善良的象征，这一天尽量避免祭月的杀戮，所以基本只有水果、糕点之类的。载歌载舞自然是免不了的，无论王权富贵还是升斗小民，我想这就是人心的向往罢!
忘却了，都忘却了！我已然五六年未拜过月亮，更是五六年未团圆过节了。“仙啊，去摘石榴吧，今天是中秋了……”记忆里父亲鼓励着我为中秋准备祭拜的石榴，然而现在石榴树落黄了，也不再结果了。
第九直管项目部 孙红仙
编辑：张磊